“不知申掌门仙门何处，贫道西岳华山松青子。”
“豫省望山派，还在筹建门庭中，改日开观立门，还望松青子前辈赏脸观礼。”
“当然，当然。贫道可要邀上三五好友，前去讨杯茶水喝喝。”
“申掌门开山立派，三五好友哪里够。我七星观上上下下几十口，怕是要去凑个热闹，申掌门不介意吧？”
“知道你们七星观人多，就别瞎显摆了。贫道嵛山派赵云宗，见过申掌门。”
“当然欢迎了，到时候定给各位前辈拜上请帖。”
信君子接口道：“筹建门派事情不少，你这又是朝廷特批重建的尘封旧派，到时候通知大伙的事情就交给我们全真龙门来办。毕竟都是从昆阳子祖师（王常月）师门出去的，一家人不说两家话。有些门派变更了位置，不太好联络，我们这边送帖子方便一些。”
这就是实打实的橄榄枝了，还故意点出了‘朝廷特批’四个字，就是为了给申宝的望山派造势。全真龙门要底蕴有底蕴，要弟子有弟子，要信徒也有信徒，缺的就是朝廷的关爱啊。
还点明了望山派和全真龙门的渊源，至于说‘逐出’师门这种小事情，拿笔一勾不就没有了么？几百年前的陈谷子烂芝麻旧账了，谁在意那些事情。只要是对全真龙门的发展有利，适当的‘美化’历史也是可以的嘛！
申宝虽然比较犟可是并不傻，什么是彼此有利的双赢，什么是利益冲突的对头，还是能分清楚的。顺着信君子的话，接口到：“那就有劳前……”
‘辈’字还没说出口呢，就被信君子打断了：“又见外了不是？你递上来的申请表还在我这揣着呢，按照辈分来算，你可得叫我一声大师兄。”
“有劳大师兄了。”
申宝真想吐槽到：若是真按照我递给你看的建派申请表，他和花媚娘瞎编的望山派传承谱系来说，信君子得叫自己一声师叔！因为申宝瞎编的时候，把全真龙门建国之前遁隐海外的那一代给算漏了。望山派的传承代数，就比现在的全真龙门高了一代……
这也是直到刚才信君子自报家门，申宝顿时反应过来弄错了。本来这个错误也无所谓，因为他没想到全真龙门会对自己的望山派如此上心。两家如果不攀扯渊源的话，传承代数什么的根本没有意义。
信君子的说法也没错：因为他是未来的全真龙门掌门人，他师父李真人又经常云游寻觅仙缘不问世事。就算是整个内丹派修士默认的扛鼎人，但凡是内丹派修士都可以称呼他一声‘大师兄’。
灵云居士把自己的灵力输送到南宫泉体内，引导着南宫泉身体里的电流转入自己体内。再用浑厚的灵力把电流化解，才让南宫泉僵直的身躯瘫软了下来。
“泉儿，身体可有什么暗伤？”
雷法不像五行法术，五行法术的伤口都是比较直观，基本上从外部就能分辨出来伤势情况。雷法可是会侵入体内，怕的就是伤及内脏，没有及时发现给留下隐疾——而且刚才的那招‘紫霄神雷剑’，别说是阴神初期的徒弟了，就算是灵云居士本人也没那么容易扛下来。
但是别忘了，就连他徒弟南宫泉都可以凭借着五行遁术符躲开。换做是灵云居士的修为，要躲开这招紫霄神雷剑比吹口气还要简单，招式哪怕威力再大，打不中目标那也白搭啊。斗法又不是扳手腕，非得硬顶硬的刚正面，符箓派的斗法风格可是‘拖、缠、诡、遁、袭’五字诀。
南宫泉将灵力沿着奇经八脉、十二正经游走了一个遍，没有发现什么暗伤，哆嗦着嘴唇回答到：“师父，没有暗伤，应该被护身玉符挡下了大半威力。”
灵云居士捡起地上碎成数瓣的玉符残片，感应着碎片上残余的雷威：“上面残余着丝许天雷之威，还有半数是你施展的小五雷法，能感受到本派特有的雷威。这小子把你加在他身上的小五雷法，径直还了回来。”
灵云居士身边的另外一名弟子，沉声说道：“莫不是全真龙门的《移花接木诀》？”
道教发展到了今时今日，符箓派和内丹派也不像最初那样划分明确。符箓派修士性命双修的大有人在，内丹派门人善使符箓的也不乏其人。尤其是在大明朝深得朝廷恩宠的武当派，开创性的提出了‘以柔克刚’的理念，更加的丰富了内丹派的物理攻击手段。
符箓派也没有闲着，自然对于内丹派的手段时刻关心着，不然以后斗法连别人使的啥招都不明白，还不如直接认输免得丢人呢。全真龙门的绝学之一：《移花接木诀》，灵云居士也是相当的熟悉。
“《移花接木诀》乃是全真龙门的三大绝技之一，信君子真的舍得拿出来？”
“师兄，他刚刚给那小子捧臭脚的模样你又不是没瞧见，就差搂在怀里亲上一口了。”
“全真龙门一直想修复和上面的关系，这什么望山派又是朝廷特批的旧派重建人。还是昆阳子这一脉散出去的枝叶，信君子还不得顺杆子往上爬？”
灵云居士听着弟子的分析，也觉得有几分道理。不过扭头一想，就淡然笑了出来：“管他作甚，这是龙虎山老张家该担心的问题。咱们上清派扎根民间上千年，没有朝廷撑腰不也是过来了。”
上清派确实是不容易啊：汉、晋、隋、五代十国、宋、辽、金、元、旧明、清、新明，都不怎么受到朝廷的器重。唯有南北朝的南齐、南粱、唐朝三代是上清派的黄金时期，前后加在一块也就两百几十年光景。
还有个宋徽宗，对上清派也不错。可是他儿子相信郭京吹嘘的‘六丁六甲守城事件’，狠狠的黑了一把上清派——《六丁六甲》确实是威力不俗的法术，可是哪有找几千童男童女玩Cosplay的玩法？提出这创意的哥们，完全就是在忽悠宋徽宗的缺心眼儿子呢！（召唤的数量越多，消耗的灵力也越大。几千人？以为自己是昊天上帝呢）
南齐、南粱也算不得统一性的国家政权，只能说是坐拥半边天下而已；唐朝倒是统一性政权，对上清派青眼有加的皇帝就那么两三位。大家也知道唐朝皇帝比较悲催，往往登基没几年就给自家儿子、或者媳妇给弄死了。
就养成了上清派一直扎根民间，靠着刷白事、点阴宅、运尸返乡、狂开分店的发展模式。所以说民间流传最多的就是上清派法术，像什么定身咒、圆光术、救苦往生神咒、移魂大法、五鬼运财术、六丁六甲等等，都是上清派扩散出去的！
没办法，上清派为了在民间站稳脚跟，在收徒方面就放宽了要求。门徒数量多了之后，难免有些良莠不齐。正所谓林子大了什么鸟都有，才让上清派法术的名声有些尴尬。
“师父，咱们要不要给老张家递个风？”
“急什么，没得到之前，失去了也就失去了。等得到之后，他们还舍得放手么？到时候看着全真龙门和老张家扳手腕，不是更有趣嘛。”
“师父英明。”
“泉儿，怎么一言不发，是不是伤着哪儿了？”
南宫泉看着灵云居士，恳求道：“师父，我想入华阳洞天。”
“胡闹，华阳洞天只有本派掌门、护法可入，你现在还不够格。”
华阳洞天，又名句曲洞府，乃是司马承桢在《天地宫府图》所载十大洞天之一。这是真正的洞天宝地，和所谓的三十六小洞天、七十二福地相比起来，根本不在一个层次上。（司马承桢，唐朝生人，上清派第十二代宗师）
“我想学华阳洞天里的《六甲天书》，只有学会了它，才能一雪今日之耻。”
“待你把《金火天丁符》运用自如，再施以五行法术相生相克，败此子又有何难？”
灵云居士从弟子身上取出一张《金火天丁符》，注入法力后往天空一抛。《金火天丁符》立刻焚为飞灰，地面上出现六名金火天丁。还是和南宫泉召唤出来的一模一样，手持四石长弓，背负一壶利箭。
可是随着灵云居士剑指一点，六名金火天丁各自行动起来，完全不复南宫泉召唤时的死板呆滞。
其中两名金火天丁化弓为盾，两名化弓为剑，两名还是手持长弓。一盾、一剑、一弓，三名金火天丁组成一队，彼此厮杀演练起来。
霎时间，白云观的演武场之上：盾挡剑刺利箭追，闪转腾挪人影飞。
两名持剑的金火天丁，宛若阴冷的毒蛇。总是在最刁钻的角度出手，招式快若闪电、狠如虎狼。稍有不慎就是一个透明窟窿，若非金火天丁只是召唤出来的傀儡之物，早就身负重伤结束了战斗。
两名持盾的金火天丁，则好似玄武缠甲、稳胜磐石。手持巨盾左挡右架，把己方队友护在身后。危急时刻，甚至不惜以身挡箭，撞开对手的兵刃！
两名持弓的金火天丁，射出的箭矢亦真亦假。用虚箭引开盾手的注意，再用连珠箭伤敌的手段层出不穷。若是盾手不予理会，虚箭又会化作利箭脱手而出。真真假假，虚虚实实之间游走，实在难以琢磨……
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有人会问：我看着道士都差不多模样，这个观那个庙的都差不多，到底是怎么划分内丹派、符箓派的？
最简单的方法就是看看传统的武侠小说，只要在武侠小说里使用内功打架的道教门派，基本全是内丹派——内功，这个词语本身就是源自于内丹派的术语，只不过本意指的是把灵力聚于丹田的过程。
若是喜欢看书的朋友，估计都能发现一个现象：春秋战国、汉、晋、唐的传统文学里是没有‘内功’或者‘真气’这个概念的，战斗凭借的是招式技巧和身体素质。
宋朝开始的小说，才有了内功的说法，因为外丹转内丹理念正是在宋代开始成型。这里说的是比较正统的文学作品，并非天马行空的爽文。